Stanislovas Lemas. Trumpas sujungimas, 1995

1988 m. grįžęs į Lenkiją Lemas liovėsi rašęs grožinę literatūrą, aiškindamas: „Nustojau rašyti, kai pastebėjau, kad tai, ką lengvabūdiškai laikiau fantazija, tikrovėje apsireiškė ne kaip mano vaizduotės vaisiai, o tik panašiai. Nusprendžiau, kad reikia susilaikyti, nes dar sumąstysiu kažką, kas man visiškai nepatiks“.

Tada jis vaisingai ėmėsi filosofijos ir publicistikos, užsitarnaudamas „Krokuvos orakulo“ vardą, žinančio viską ir apie viską turinčio savo nuomonę. Žiniasklaidoje skelbė straipsnius ir esė literatūros, filosofijos, mokslo ir technikos, politikos temomis.

Platesnė S. Lemo biografija

Naktimis dažnai neužmingu – ta nemiga neabejotinai sukelta amžiaus – ir turiu palydovinę anteną, tad nusileidžiu apačion, į svetainę, ir bandau kažkokiame kanale surasti ką nors nekalta. Tačiau pasirodo, kad antrą, trečia, ketvirtą valandą nakties iš ekrano atsklinda daugiausia sukruvinti lavonai. Didelis jų kiekis liudija apie bendrą pasaulinės televizijos menedžerių įsivaizdavimą, kad be lavonų ir mirties nieko įdomaus neparodysi. Jei dieną, nors ir retai, dar gali parodyti kokį nors muziejų, kokį nors Egiptą ar panašiai, tai naktimis jie be paliovos skerdžia vienas kitą. Tai yra tai, prie ko mus pamažu pripratino televizija, o tada visi stebisi, kodėl vaikai šaudo į vaikus, kodėl berniukas šovė į tėtį ir t.t. Tiesiog tokiu tampa tas, kuris pastoviai žiūri TV.

Prisimenu tai, nes apie tai daug rašo apie plačiai plėtojamą informacinę elektroninę sferą. Virš atmosferos suksis ryšio palydovų žiedas, leisiantis kiekvienam, turinčiam televizorių, išmanųjį telefoną ar kompiuterį, susisiekti su bet kuo pasaulyje. Kiekvienas galės iš pasaulinės filmotekos pasirinkti bet kokį filmą ir aplamai bet ką iškart užsisakyti. Jei, pvz., aš dabar užsimaniau pasikalbėti su kokiu pigmėjumi ar žveju iš Naujosios Zelandijos, o gal paklausti kaip jaučiasi to Antarktidoje besirandančio pono, tiriančio ledo dangos storį, teta – tai prašom! Trumpas sujungimas

Tai štai, turiu pasakyti, kad mano interesai gerokai kuklesni, manęs nedomina nei teta, nei tas žvejys. Toks vaizdas, ko gero, mane baugina, nes ir be tos puikios technologijos turiu pakankamai rūpesčių, sukeliamų, pvz., laiškų gausa. Žmonės, jei politkorektiškai išsireiškus amerikietiškai, kitokio protinio sudėjimo, užverčia mane neįprastai svarbiais jų supratimu pranešimais apie marsiečius ir kitus nepaprastus dalykus. Įdomu, kad kvailybės sfera godžiai asimiliuoja ir sugeria naujoves, taip pat ir technologines, o vėliau jas kažkaip iškreiptai transformuoja, sudarko. Iš čia paprastiems žmonėms ir kyla visokios įkyrios idėjos, mirties spinduliai ir pan. Tad prisipažinsiu, kad jei neduokdie, Tapčiau tokiu šių įvairių informacinių paslaugų imtuvu, tai pirmiausia pasistengčiau išsiaiškinti, kaip jo galima atsikratyti, ir kur jo išjungiklis...

Juk kokią naudą galima išgauti iš tokio globalaus informacinio tinklo? Pirmiausia, 90% amerikiečių panors žiūrėti beisbolą, o štai kokį nors Lorensą Olivjė1) „Hamlete“ ar „Otele“ – vargiai... taip negirdėtai patobulintas tinklas negali pats vienas tobulinti auditorijos skonius. Labiau baiminuosi, kad jis juos unifikuos. Ir ne tik tai: privatumas, tikras privatumas taip pat gali būti grėsme. Nenoriu būti vulgariu, tačiau jei kažkas lieka visiškai vienas su savo norais ir jaučia, kad gali visiškai nebaudžiamas išlieti savo energiją, žiūrėti ir išgyventi, ką tik panori, tai visiškai įmanoma, kad jis panors šios elektronikos dėka daryti nusikaltimus in effigie, t.y. virtualiai, ir tai jį trauks kur kas stipriau nei Spinozos darbų studijos. Aš baiminuosi, kad tame naujajame pasaulyje filosofų veikalų paklausa bus nepaprastai žema.

Tad tie, puikiai žmogaus proto išmąstyti instinktams. Iš kitos pusės: jei mes panorėtume įsiterpti į tuos skonius, tai jau pati cenzūra sukelia baisias grėsmes, nes neaišku, kaip galima valdyti tuos skonius? Man atrodo, kad globalios elektroninės sferos, visų su visais trumpo sujungimo idėja jau savo prielaidose savyje slepia įvairias pražūtingas galimybes. Tai gali būti nusikalstamumo naujos sritys ir naujos erdvės. Visokie gangsteriai ir dar velniai žino kas pasinaudos tuo tinklu, kad sau pasilengvintų galimybę susitarti ir veikti bendrai. Žmonių išradingumas Blogio srityje, deja, baisus, siaubingas ir įvairialypis. Kai aš 60-aisiais rašiau „Technologijos sumą“, tai jos herojų sąlyginai pavadinau Konstruktoriumi, tačiau tai buvo racionalus žmogus, ir nežinau kodėl, tačiau man ir į galvą neatėjo, kad jis aistringai užsiims kažkuo, kas galėtų įbauginti geraširdį Fantomasą2).

Jei apie tokius reiškinius ilgai kalba kaip apie kažkokią abstrakciją, kuri gali tūnoti kažkur ten, už kalnagūbrio, tik kaip gryna, potenciali, visai nebūtinai įgyvendinama galimybė, tai žmogus nejaučia betarpiškos grėsmės ir ją suvokia kaip pasaką apie geležinį vilką. Tuo tarpu - viskas prasideda nuo smulkmenų; gaila, viskas taip yra - žmonės vienas kitą užkrečia pripratimu prie neįtikėtino. Maždaug taip: jei galima, tai pabandysim... ir nežmoniška staiga tampa kasdieniška.

Aš į visa tai žvelgiu taip pesimistiškai, nes per stiklinį ekraną prie manęs braunasi tasai kruvinas ekstraktas, visų sutraiškytų kūnų ir tragiškų įvykių ekstraktas. Nematau prasmės šio srauto išplėtime, nes juk mūsų sugebėjimas priimti informaciją ribotas, t.y. galim suprasti, išgyventi ir spontaniškai reaguoti į kančias, alkį, nelaimes vieno kito, 15- os ar šimto žmonių, tačiau pasakyti, kad kenčia 100 mln., tai tas pat, kaip pasakyti - 3 mlrd. Reiškinys skęsta skaičiuose ir liaujasi ką nors reikšti.


1) Lorensas Olivjė (Laurence Kerr Olivier, 1907-1989) - anglų aktorius ir režisierius, 4-is kartus laimėjęs „Oskarą“. 3-kart - „Auksinį gaublį“. Vaidino antikinėse dramose bei Šekspyro kūriniuose, o taip pat šiuolaikinėse pjesėse. Nusifilmavo ir režisavo Šekspyro trilogiją: „Henris V“ (1944), „Hamletas“ (1948), „Ričardas III“ (1955).

2) Fantomasas (1964) – prancūzų nuotykių komedija, parodija. Pirma trilogijos dalis skirta nepagaunamo nusikaltėlio Fantomaso nuotykiams. Jisai naudojasi tobulomis kaukėmis, leidžiančiomis apsimesti kitais asmenimis.

Papildomi skaitiniai:
Interneto istorija
Virusinis marketingas
Didžiųjų duomenų mitas
S. Lemas. Cave Internetum
S. Lemas. Televizija be korseto
Eliza ir rūpesčiai dėl tapatybės
S. Lemas. Robotų psichologija
S. Lemas. Kinų kambario paslaptis
N. Hansonas. Atradimo modelis: stebėjimas
Laisvoje valstybėje kiekvienas gali sakyti, ką galvoja
Thomas Nagel. Ką reiškia būti šikšnosparniu?
Baltasis erelis visuotinio nervingumo fone
S. Lemas. Mokomasis skrydis
Planeta, kurioje nebuvo juoko
Ar mašina kada nors mąstys?
Siurbkite tiesiai į smegenis
Kuo taps Homo sapiens?
Amerikietiškoji Šalčiūtė
Informacijos ekologija
Mikės Pūkuotuko dao
Naujojo tipo mokslas
S. Lemas. Soliaris
Dirbtinis protas?
Minties virusai
Filosofija
Vartiklis